شنبه ۱۶ تير ۱۴۰۳ - 
دگراندیشی و تشکیک یا فروپاشی؟
مهدی نصیری با رویکرد نقد حجاب اجباری وارد بحث می شود و با ارایه نظراتش در خصوص آیه شریفه لااکراه فی الدین( سوره بقره) ، اقدام به نقد و تشکیک برداشت های فقه می کند. نصیری شرایط موجود را برآمده از فقه سنتی دانسته و ضرورت نو اندیشی دینی منجر به فقه پویا را مطرح می کند. برخی از منتقدین ، این بیانات را نوعی تشکیک منجر به فروپاشی می دانند و برخی دیگر آن را نوعی روشنگری دینی می پندارند. بنظر می رسد که ورای درست یا غلط بودن نظرات مهدی نصیری ، روشنگری با هدف کاهش تشکیکات و انحرافات ذهنی ، یک الزام باشد. سال هاست در بیانات مقام معظم رهبری تاکیدات خاص بر راه اندازی کرسی های ازاداندیشی شده است.
کد خبر: ۳۹۱۶۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۷
میزگرد دین و وقایع ۱۴۰۱:
محمدحسین نظری، خبرنگار:یکی از جنبه‌هایی که در ماه‌های گذشته درباره حوادث ۱۴۰۱ در گفتگو‌ها کمتر به آن پرداخته شده، سویه‌های دینی این حوادث بوده است. سوال این است که آیا پایگاه‌های دینی و دین به‌مثابه مرجع بیرونی نسبتی با این حوادث داشت و آیا از رفتارها، شعار‌ها و مواضع لیدر‌ها و کنشگران این حوادث می‌توان نکته‌ای در این باره استنتاج کرد؟ آیا حوادث اخیر به معنی گرایش عموم جامعه ایران به بی‌دینی است؟ برای پاسخ به این سوالات سراغ محسن صبوریان، عضو هیات‌علمی دانشکده علوم اجتماعی تهران و جبار رحمانی عضو هیات‌علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم رفتیم. مشروح این نشست را در ادامه از نظر می‌گذرانید.
کد خبر: ۳۸۷۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
هادی سروش:
حجت الاسلام و المسلمین هادی سروش در هشتمین شب از ماه محرم و در ادامه سلسله جلسات شرح «لبیک یاحسین»، گفت: در زیارت امام حسین «تسلیم» بودن مطرح و یک فضیلت است، ولی این تسلیم بودن در برابر اوامر شخص معصوم است وطبق نهج البلاغه سوال از علت انتخاب یک نظریه توسط امام معصوم در مسائل اجتماعی هیچ منعی ندارد. بدانید؛ تسلیم بودن بی، چون و چرا در برابر حاکمان از ساخته‌های اشاعره است که با هدایت خود حاکمان جور ساخته شده است که متاسفانه گاهی مورد ترویج برخی خطباء رسمی و رسانه‌ای قرار می‌گیرد!
کد خبر: ۳۸۲۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۶
احمد واعظی:
احمد واعظی گفت: بسیاری از دلبستگان نظام و انقلاب، آرزوی تأسیس تمدن نوین اسلامی را دارند، اما اگر ما در درون حوزه نتوانیم با یکدیگر گفتگو کنیم و همدیگر را تحمل کنیم، چطور می‌خواهیم برای جهانیان تمدن درست کنیم
کد خبر: ۳۷۲۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
محمد علی عسگری؛
روشنفکران دینی پیش از انقلاب مرتکب یک اشتباه ناخواسته و بزرگ شدند که اگر از آن درس‌های کافی گرفته نشود می‌تواند به شکلی دیگر دوباره تکرار گردد. هنوز فراموش نکرده ایم که در دهه‌های چهل و پنجاه با رونق گرفتن و گسترش فعالیت گروه‌های مارکسیستی برخی از روشنفکران مسلمان نیز بر آن شدند تا به اسلام لباسی نو پوشانده و هم تراز با گفتمان مسلط آن روزگار از آن دفاع کنند. درهمین پیوند بودکه یک باره سخن از ایده ئولوژی اسلامی، تشکیلات و سازماندهی حزبی، جامعه بی طبقه توحیدی، حاکمیت جبری و تاریخی طبقه مستعضف، دیالکتیک توحیدی، رهبری امت و تعمیم امامت، اقتصاد توحیدی و بانکداری اسلامی و ... سخن به میان آمد.
کد خبر: ۳۶۹۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۷
آیت الله محقق داماد؛
بیست و دومین جایزه ترویج علم در روز پنج شنبه دوم دی ماه ۱۴۰۰ در محل کتابخانه ملی برگزار شد. در این نشست دو سخنران ویژه یعنی دکتر علی اکبر صالحی و آیت الله محقق داماد، توضیحات و تشریحات جالبی در خصوص جایگاه و شرایط توسعه علمی در ایران، کارآمدسازی ارتباطات و انتشارات علمی و همچنین موج چهارم شناخت یا ترکیب علم با دین، ارایه نمودند. گزارش این نشست به شرح زیر تقدیم شده است.
کد خبر: ۳۶۸۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۵
نگرشی جدید به دین؛
مرحوم حسن حنفی (متولد ۱۹۳۵-وفات ۲۰۲۱ - ۸۶ سالگی) شاگرد عثمان امین، از اندیشمندان دینی عرب (مصری) است که به چپ اسلامی متمایل بوده است. وی معتقد به وحدت دین و سیاست است و هدف خود را بازسازی تراث اسلامی قرار داده و سعی دارد سنت‌ها و تراث اسلامی را به ایدئولوژی تبدیل کند. در این بازسازی، انسان و تاریخ در مرکز توجه او قرار دارند. وی معتقد است بدبختی مسلمانان به خاطر تقلید مکانیکی از مدل‌های گذشته رخ داده و باید آن را بازسازی نمود. آرای نظری حسن حنفی در ایران چندان مورد توجه مستقیم قرار نگرفته، ولی به واسطه شاگردش نصر حامد ابوزید، تأثیر غیر مستقیم عمیقی بر نواندیشان دینی ایران گذاشته است (شاگردان اصلی حنفی را شامل نصر ابوزید، علی مبروک و کریم السید عنوان داشته اند). حنفی اگرچه در زمان حیاتش از سوی برخی سنت‌گرایان مصری تکفیر شده بود، اما بعد از مرگش شیخ الازهر در فیس‌بوک خود، حنفی را متفکری خواند که عمرش را در محراب اندیشه و فلسفه گذراند و درگذشت او را تسلیت گفت.
کد خبر: ۳۶۳۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۵
عاشورا و قیام امام حسین(ع)؛
مصطفی محقق داماد از جمله متفکرانی است که می‌کوشد آموزه‌های دین را با معیاری عقلی تبیین کند. او که هم حقوق خوانده و هم فلسفه، تاملاتی در برخی از تعالیم دینی دارد. وی بر آن است تا از موضعی روشنگرانه به مقولات دینی بنگرد. کتاب «روشنگری دینی» را نیز در همین راستا تألیف کرده است.
کد خبر: ۲۹۷۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
بحران کرونا در جهان؛
دکتر محمدعلی عبداللهی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در یادداشتی که در اختیار انصاف نیوز قرار داده است در نقد مصاحبه‌ی اخیر دکتر عبدالکریم سروش با سایت زیتون نوشت:کرونا تنها نظام‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی رایج را به چالش نکشیده است بلکه ضعف‌های دستگاه‌های الهیاتی را نیزبرملا ساخته است.
کد خبر: ۲۷۱۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۹
معاون رییس جمهور در امور زنان:
معاون رییس جمهور در امور زنان و خانواده معتقد است در این دوسالی که از ریاستش بر این معاونت گذشته تمام تلاشش را برای زنان کرده؛ از تدوین ۵ لایحه به نفع زنان و تلاش بر رفع قوانین تبعیض‌آمیز گرفته تا پیگیری لوایحی مانند لایحه تامین امنیت زنان برای تبدیل شدن به قانون.
کد خبر: ۲۳۰۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳
در مشهد آغاز شد؛
نشستی با عنوان 'هم اندیشی علم دینی' روز چهارشنبه با حضور استادان دانشگاه و نظریه پردازان این حوزه از سراسر کشور در محل بنیاد پژوهش های آستان قدس رضوی در مشهد آغاز شد.
کد خبر: ۱۳۹۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷
رمضان علی تبار؛
رمضان علی تبار گفت: داوری های غیر فیلسوفانه در مورد علم دینی مثل اینکه امکان علم دینی وجود ندارد، غیر علمی و شعاری است.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
توليد علم ديني فرآيندي است؛
رمضان علي تبار در نشست هم انديشي علم ديني گفت: داوري هاي غير فيلسوفانه در مورد علم ديني مثل اينکه امکان علم ديني وجود ندارد، غير علمي و شعاري است.
کد خبر: ۱۳۹۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
دکتر عماد افروغ؛
استاد جامعه شناسی دانشگاه های تهران و عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، روندی را که حاکم بر دانشگاه های کشور است، واجد شرایطی که به «تولید علم» و جنبش نرم افزاری بیانجامد نمی داند. وی در گفت وگویی که می خوانید از ضرورت های تولید علم و مسیری که در ایران پیموده و نیز مباحث معرفت شناسی و فلسفی سخن می گوید که در این باب راه گشاست.
کد خبر: ۱۳۹۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴
نامه جنجالی رضا داوری اردکانی؛
یکی از مناقشه‌های همیشگی فضای اندیشگی در جامعه ما خصوصاً بعد از انقلاب اسلامی، بحث امکان یا امتناع تولید علوم دینی است. این دغدغه در قالب طرح‌های مختلفی همچون اسلامی‌سازی دانشگاه‌ها، وحدت حوزه و دانشگاه، تحول علوم‌انسانی، الگوی ایرانی- اسلامی پیشرفت، انقلاب فرهنگی و... همواره محل تأمل بوده است.متن حاضر به داستان یک دو دستگی در امکان پذیری تولید علم دینی،حول نامه جنجالی رضا داوری اردکانی می پردازد.
کد خبر: ۱۱۵۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۰
رئیس شورای شهر تهران؛
رئیس شورای شهر تهران گفت: ۵۰ هزار صفحه تاریخ معاصر از آیت الله هاشمی رفسنجانی به یادگار مانده که شامل ۳۵ دفترچه خاطرات و چهار کتاب است.
کد خبر: ۱۰۵۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۳۰
مدارس ماندگار را بشناسیم؛
از میان ۱۵۰ مدرسه معرفی و بازدید شده از ۲۷ استان کشور به کمیسیون معین شورای عالی، تاکنون مجوز عنوان «مدرسه ماندگار» برای ۴۷ مدرسه صادر شده است.
کد خبر: ۱۰۳۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۲۲
دکتر محقق داماد در نامه ای به اندیشمندان بزرگ جهان اسلام؛
آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد به مناسبت عید سعید فطر در نامه ای به اندیشمندان بزرگ جهان اسلام نوشت: دشمنان ما چهره اسلام رحمانی را منزوی ساخته و چهره خشن و ناپسندی از آن ارائه داده اند. این وظیفه متفکران و عالمان بزرگ و راهنمایان مردم است که مؤمنان را به حقایق اسلامی معرفت خداوند رحمان و رحیم آشنا سازند و آنان را به درک بیشتر آیات قرآنی که نمونه ای از آنها ذیلاً می آید، رهنمون گردند.
کد خبر: ۶۸۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۸
آیت‌الله محقق داماد:
عضو فرهنگستان علوم ایران گفت: با قطع نظر از دستهای پشت پرده اجنبی در جنایتهای رخ داده در کشورهای اسلامی، می‌توان ریشه این جنایات را در کج‌فهمی‌های دینی و برداشت غلط از ظواهر دین دانست.
کد خبر: ۱۸۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۵
احسان شریعتی:
به گفته احسان شریعتی، علی شریعتی قرآن را کتابی متافیزیکی نمی‌داند و می‌گوید روش قرآن متافیزیکی نیست و ما مفاهیمی مانند عقل نداریم، بلکه تعقل و فعل خردورزی داریم که یک پروسه است.
کد خبر: ۴۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۳